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“道德讲堂”学习材料

发布时间:2017-08-07发布人:本站编辑浏览次数:【 字体:


孝道行源

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???------贺兰县人民检察院纪检组长??王习礼



人生有德孝为先,

华夏儿女代代传。

吾辈而今承前志,

美德永驻慰人间。

乌鸦有反哺之恩,羊羔有跪乳之德,倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义。根据《孝经》的阐释,有狭义和广义之分。狭义的是指子女对父母的敬养和顺从,广义的还包括下辈对上辈,下级对上级、个人对群体的尊重和服从。孝是自身修养的一个起点,百善孝为先,如果一个人连起码的孝都做不到,何谈做别的事情。

在中华民族几千年的文明史中,自古就流传着二十四孝子的故事。从我懂事起,二十四孝诗歌便在父辈相濡以沫的教导中根深蒂固:“大舜尼山把田耕、王翔为母卧寒冰、董永卖身曾葬父、孟宗哭竹冬生笋、郯子山中背鹿转、郭巨埋儿天赐金、杨骧曾打山中虎、莱子戏彩娱门庭,黄香扇枕知温衾、寿昌寻母入丰城……”。这些孝子们虽然早已仙逝了,但他们以其孝道行为被民间赋予了某种神秘色彩而英名远播,倍受人们尊敬。

几千年前,孔子曾写出一部被誉为使人高尚和圣洁,传之百世而不衰的不朽名着《孝经》,千百年来被视作金科玉律,上至帝王将相,下至平民百姓,无不对其推崇备至,产生了人类文明的伟大力量,成为独特的中国孝道文化。孔子说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”曾子说:“孝子善事君。”把对父母的孝心转化为对国家的忠心,把对家的责任感转移对国的责任感,这是儒家孝道观的一大特点。自古忠臣多出孝子,尽孝与尽忠是相辅相成的。孝与忠有着内在联系和共同本质的“两位一体”。小家与大家本质相通。

儒家的孝道精神,在人们身上刻上了深深的烙印。后来,就连飞禽走兽都被冠上孝道之情了。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。可见,人们推崇孝道,简直到了出神入化的程度。

到了现代,孝道已经演绎成一种文化。“孝道”,就本义来讲,含有孝义、孝顺、孝敬之意。在家孝敬父母,在朝忠诚事业的人,才可称为“忠臣孝子”。然而,“忠孝不可两全”,这说明要真正做到忠孝两全是有一定的难度。于是忠臣们要么尽忠,孝子们要么尽孝,内心与灵魂深处遭受着不能“两全”的痛苦和煎熬。

既然忠孝有着密切联系,我以为,笃忠与纯孝并不矛盾,二者是辨证统一的。

因为,只有孝敬父母的人,才能忠诚于国家。而作为忠臣,“居庙堂之高,则忧其君;处江湖之远,则忧其民”。同时,有孝敬之心的人,时时处处就会视国家利益重于泰山。这样的忠臣不胜枚举:屈原被放逐,作赋《离骚》,身投汨罗志不休。卧龙先生孔明“两朝开济老臣心”以至于病死于五丈原前。董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵住敌人机枪口,刘胡兰面对敌人的铡刀从容不迫……他们真正做到了“留取丹心照汗青”。还有许多有志之士,可以说他们的忠孝感动天地,但都均得力于父母的谆谆教导:岳母刺字,让岳飞一生一世精忠报国。孟母三迁,使孟子名传千古。近代,两弹元勋邓稼先,“为中华之崛起而读书”的周恩来,救人民于水火之中的毛泽东,改革开放的总设计师邓小平……历揽前贤与古今,一代开天辟地的伟人,他们都是用毕生的心血报效祖国,笃忠之心与日月齐辉。

毛泽东在战争年代,也提出忠孝问题。他当时认为提倡忠孝不是忠于某一个人,孝于某一个人,而是为国家尽忠,为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”以及“老吾老”的传统美德,熔炼、提升为革命的传统美德。在这种思想道德观念指导下,许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”。积极投身革命,解放全中华的父老双亲,使其从根本上改善政治经济地位,实践了最大的孝,体现了最大的忠。

中华人民共和国成立以后,进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德,共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务,而且在公共福利事业中,建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业,形成了良好的健康的社会道德环境。

总之,在中国传统社会中,儒家历来把孝道与感恩视为“人伦之公理”,将它作为维护社会伦理关系和政治统治的重要手段,并且把孝道与感恩和“忠君爱国”相联系,以“孝”为“修身、齐家、治国、平天下”的出发点,使孝道与感恩这种调节亲子关系的道德规范扩展为具有社会普遍意义的行为准则,成为社会教化的基本内容。

孝道与感恩是中华民族的最基本的传统美德,是中国人传统美德形成的基础,孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统与核心价值观。也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的基本元素,也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以,给予我国孝道文化以科学和现代的诠释,对青少年进行孝道教育大有裨益。

在人们成长中有一种爱,即使付出所有也报答不了,那就是父母的爱。我们每一个人的生命,都是父母给予的。从我们出生的那一刻起,父母就把他们最真挚的爱,无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养,父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中,每一步都饱含着父母的辛劳。有诗曰:

?????????十月怀胎娘遭难,一时临盆将儿产。

?????????赤身就来到人间,??并未带来一文钱。

?????????问爹问娘要吃穿,爹娘手脚忙不闲。

?????????白昼为儿受苦难,夜晚怕儿受风寒。

?????????把屎把尿勤洗换,每夜五更难合眼。

这几句诗形象地说明了父母养育我们所受到的苦难,除了这些,还有很多。在我们困难时,父母给我们支持。生病时,父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高,比海深。做儿女的我们应该明白这些。但我们更应该明白“百善孝为先。”孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情,父母的恩情,我们应该加倍偿还。?

古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他能对别人有爱心呢?又有谁愿意和他打交道呢???父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报”,更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因为,父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵寄托。?????

当我们遇到困难,倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。当我们犯错误,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。????????出门在外,牵挂着我们的,还是父母。?生活并非想象那样完美,父母的辛勤是我们无法体会的,我们应该多为父母分担生活的艰辛、创业的艰难,在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时,我们应该担起责任,照顾父母。要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己做好的方便面,都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。所以孝尽父母,并不难做到。

我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友,也许会记得感谢辛勤培育我们的老师。是的,他们当然是我们要感谢的,可同时,我们更不应该忘记,父母,永远是我们最值得感谢的人。

从来到这个多彩的世界开始,我们就注定有很多事情是不能选择的。我们没有办法选择父母,连一开始的名字也没有权利选择。后来我们开始长大,被逼去学好多的东西,认识各种人。正是因为这许多的被逼,我们才能更快的学会长大,才更能去爱人。不管是我们爱的人还是爱我们的人,其实这辈子我们欠得最多的就是父母了。

在家庭生活中,我们常常可以看到这样的情景:吃过饭后,孩子扭头看电视或出去玩,父母却在忙碌着收拾碗筷。家里有好吃的,父母总是先让孩子品尝,孩子却很少请父母先吃。孩子一旦生病,父母便忙前忙后,百般关照,而父母身体不适,孩子却很少问候。

其实父母亲要的真的不多,只是一句随意的问候:“爸妈,你们今天好吗?”睡前帮他们盖盖被子,天冷帮他们添衣服、戴手套,不在身边的一个问候电话,都能让他们高兴温馨很久。

朋友们,人世间最难报的就是父母恩,愿我们都能以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺父母,希望全天下的父母一切都好。


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