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“道德讲堂”学习材料

发布时间:2017-08-07发布人:本站编辑浏览次数:【 字体:


立身之本

  

   ------贺兰县人民检察院政工科科长  解建军

自古以来忠臣必出自孝子之门。孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础。《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”古人还有一句话:“百善孝为先”。在中国几乎所有的祠堂都刻上“入孝”和“出悌”这些教育后人的字样,还有好多祠堂门口刻有二十四孝歌或者刻有二十四孝子的尽孝故事。

我记得有这样的故事:仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。 

家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。 

大家还听过王翔卧冰的故事吧。

王翔的母亲在寒冷冬天有病,急需鱼汤滋养,可时值寒冬腊月,河道结冰,无法捕鱼。王祥为了母亲的身体康复,就脱下衣服躺在河道的冰上,把冰融化,跳入河中捕到一条鱼,拿回家把鱼熬成汤让其母亲喝,并治好了母亲的病。

《孝经》云:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。《论语》说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本也。”古人的孝道思想,已经为我们阐释了尽孝敬亲的内容

父母恩德重如山,

知恩图报不忘本。

做人饮水要思源,

才不愧对父母恩。

一个人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

其实,天下的父母都希望儿女孝顺懂事,希望他们的儿女健康快乐。对与儿女来说,孝敬父母,回报父母,不必要做一番惊天动地的事情。只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到儿女对父母的孝敬之心。如果 你是没有经济收入的学生应怎样孝敬父母呢?因为青少年是纯物质的消费者,暂时还没有能力用自己所学的知识和技术为社会创造财富来获取金钱。那么,孝敬父母就是要首先做到勤俭节约,珍惜他们的劳动成果。其次,不浪费自己的时间,努力学习,提高成绩。在校期间不要惹是生非。当你学业有成,有了自己的劳动收入,那时,也就可以从物质上回报和孝敬父母,让操劳一生的父母好好休息一下。这就是一种回报。

如果你是一位成年人,你就懂得在物质与精神方面多给予父母。多担当责任。

孝敬父母,就是在家时,向父母说一句问候的话。当节假日时,和父母谈谈心,为父母捶捶背。为父母做做饭,做些家务活,以此来减轻父母的负担。父母生病时,像他们关心我们一样,去关心他们的身体健康,为他们端水送药,嘘寒问暖。他们累了,需要一把椅子坐坐,我们就动一动手,搬一把椅子给父母,以解除他们的疲劳。他们渴了,需要一杯清茶解渴,我们就倒一杯茶水让父母痛饮。他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰,我们就动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,以驱散他们的心病。聆听父母往昔的故事,和父母一起散步,锻炼身体。经常给父母拍照,记忆今日的笑容,留下温馨的回忆……

我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的。我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。我们要懂得父母的需要,孝敬父母也非常简单,如此容易做到的事情,我们又何乐而不为呢? 

    在两千多年前的春秋时代,大圣先师孔子问他的学生曾参:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”意思是问曾参,前代帝王有至高无上的德行,极为重要的道理,去教化天下百姓,使人民和睦,尊贵和卑微的人都能相安,没有怨言,你知道这个至德要道是什么吗?曾参恭恭敬敬地站到孔子旁边说:“弟子不聪敏,哪能知道这种至德要道呢?请夫子不吝赐教。”那么,这个“至德要道”到底是什么呢?孔子在《孝经》中作了最好的诠释,就是“孝”。

孔子在《孝经》中说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”意思是说,孝是道德的根本,一切教化都从此而产生。“自天子至于庶人,人之行莫大于孝”。从天子到普通的百姓,都要把“孝”作为立身之本。

天子的孝道,是“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓”。意思说,皇帝或者说是国家领导人,自己要以身作则,极尽孝敬父母之能事,而且用这种孝道教化天下百姓。

汉朝的汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子,由妃嫔所生,原本不是太子,后因孝顺贤能,被群臣拥为皇帝。汉文帝即位后,没有一丝骄慢之气,侍奉生母更加殷勤体贴。薄太后一次生病,一病三年不起,文帝尽心尽力在床前照顾,几乎没有很好地睡过一觉。有时连衣服也不解开,以备母亲随时召唤。每当汤药煎好了,给母亲喝之前,文帝都要自己先尝一尝,体味药的火候是不是适中,会不会太苦,或者是太烫,然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里,很感动,也很心疼自己的儿子,就说:“宫里这么多人,都可以照顾我,你不要这么辛苦操劳了,而我的病又不是三两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就可以了。”汉文帝跪下来对母亲说:“如果孩儿不能在您有生之年,亲自替您做点事,那要什么时候才有机会报答您的养育之恩呢?”他的耐心与柔和,他的勤劳与体贴,真正做到《弟子规》的“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。当时天下大治,成为中国历史上有名的“文景之治”。所以孔夫子在《孝经?孝治章》中说:“是以天下和平,灾害不生,祸乱不作,故明王之以孝治天下也如此。”明哲的君王,用“孝”来治理国家,天下自然和平,人民安定,风调雨顺。

在这里,“孝”成为了汉文帝的立身、齐家、治国之本。

如果说,汉文帝因“孝”赢得了皇位,又因“孝”赢得了国家的盛世,那么作为普通老百姓,就更应该以“孝”为本。           

在“感动中国年度人物评选活动”揭晓仪式上,其中有一位孝子田世国的感人事迹,让许多母亲感慨不已。他的母亲患尿毒症。他得知最好的治疗方式是给母亲移植一个健康的肾脏后,就毅然瞒着母亲,将自己的一个肾脏移植给了他的母亲。在上海医院,母植子肾手术成功,二人都已经康复出院。正是:慈母身上肾,孝子一片心。田世国,把生命的一部分回馈给病危的母亲,至今不让母亲知道,他的孝行,让天下所有的母亲含泪微笑,他的真情唤起天下所有儿女的孝心。他的孝行已感动全中国。

一部《孝经》流传至今,并广泛地沿引到“小孝治家、中孝治企、大孝治国”的各个领域,读来仍然意蕴深刻,让人扼腕赞叹不已。“孝”也因此成为了中国人心目中修身、齐家、治国之本。 


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